、亲和友，夏之一册多是教导人们遇到麻烦如何行事，秋之一册赞颂智慧、勤劳、节俭、勇敢。冬之一册多是对恶人的惩，和人为恶的场。

在这些故事里，他第一次提了‘家国天’的概念。

作者有话要说：国王新闻时间：别国都在生火，我们都在幸福安康。

北国国王：组团偷神，有人报名吗？

☆、123、第 123 章

这个时代的国家观念并不，总觉得国家是王室和权贵的国家, 和他们平民的关系并不大。

究其本, 是文化原因。

泰锡少耕地, 多牧场, 没有农耕民族那团结一致去克服某大困难的传统和习俗。这一次去南方抗击蝗灾算是极其新鲜的尝试。

新鲜在哪里？新鲜在全民参与, 上至国王和大臣，到平民百姓，全员都在为一件事努力，这个过程中, 集荣誉就慢慢产生了。而后期他们击退虎视眈眈的敌人和可怕的蝗灾, 这荣誉一到了某个层次。

不是说一个能保持生命力的国家, 必须要有一个统一的文明。只是说，一个统一的文明更容易生存来。

这个文明是这样的，这片土地上，他们用着一样尺寸的工，说着一样的语言, 用着一样的文字，学习一样的理论……

他们有一个统一的制度，哪怕换了衣服和发, 一说话就知你是‘泰锡人’的制度。

他们所有人的心里都有一个清晰的概念，就是‘我是泰锡人’。

云泽就想用这传播故事的方式, 让大家加‘我是泰锡人’的观念。

那之后，云泽决定开设一个免费的‘游诗人辅导班’，教学时间确定为晚上, 地则是剧场。他知很多游诗人会来看剧场，为了记住这些故事，将其变成自己故事储备的一分，以后带去其他地方赚钱。

云泽需要他们传播故事，他们需要云泽提供的素材，互惠互利。

这些游诗人是库里的浪者，云泽找他们就了不少时间。主要是询问街面上跑来跑去的小僧侣和巡逻队。

去找这些游诗人的是演艺班的孩们。这些孩也要跟着学习的，他们在学校主要学习表演、乐、歌谣等等。他们来之后若是成为游诗人，也是一个路。

孩们在士兵的陪同去寻找游诗人。

这些人有活得不错的，也有活得不好的。因为大分游诗人都得不错，很受女人的迎，所以他们分人还是一些贵妇的人，日常开销上非常阔绰。但是一旦年老衰，或者那个金主有了其他新人，他们养成了

大手大脚的习惯，又没有其他账，日就变得艰难起来。

云泽找到教授孩的老师里就有曾在街面上混过的游诗人，曾经还唱到王里去。他们就认真告诫过年轻的孩，不要仗着自己的容貌挥霍光浪费大好青，最后他们会发现，帮助他们存活去的依旧是手里的琴，嘴里的歌曲和有趣的故事。

那一日，库里的游诗人大分都应邀前来。云泽跟他们介绍了手里的书籍，并且很直白地表示，自己希望更多人听到这些故事，才会找他们来，让他们去记忆和学习这些故事。

而希望这些故事传去，是因为想要更多人明白珍惜真挚的

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