但不是所有统治者都会关心百姓生活，只有极少数统治者觉得这工很好并且决定推广。

比如，她只是让玛曼琳在寒冬腊月一天到晚洗衣服，手在冰里浸泡一整天，那怎么说？玛曼琳本质上就是侍女，侍女不就是服侍人的？

这类民用的东西很难行技术封锁，所以商人顺利带走了样品。有些人只是想要卖价，也有些商人是于国之心，他们觉得这个东西对自己国家也有帮助，所以千里迢迢给带过来。

无论如何，脱掉了生的帽，拥有了自己的城市，伊休斯有了和其他王竞争的本钱，他也有了更多的追随者。

“泰锡的权贵和神，将酿酒的粮拿来，制作成面包送给贫苦的人，神殿还派祭司免费给穷人治疗疾病。生活在库里的人可真是幸运啊，他们不必再畏惧贫穷和疾病。”

樱桃飘飘洒洒飞了十几日，他们像是一场甜的梦从库里人的生活飘过。库里人再次回到他们的日常生活中，但是偶尔走过主，停来看看两边的樱桃树，会不自禁地一个微笑。

玛曼琳还是跟在伊休斯的边，她最近被新妃针对得厉害。

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侍女之后就开始一直针对她。玛曼琳最近的日不太好过，但是这后的私没法拿到明面上说。

“真的吗？铺就的路？在泰锡？”各地的百姓都不敢相信，但是商人们信誓旦旦，还拿从库里带来的晒的樱桃。

伊休斯的新妃比伊休斯大了两三岁，和玛曼琳差不多的年纪，她知玛曼琳是第一

有些嗅觉灵的商人还带来了泰锡最新的石磨和曲辕犁：“这可是泰锡的神从神国带来的技术，泰锡国已经行开。那可真是一位仁慈又充满了智慧的神，据说还带来了一神奇的作。”

云泽指着那条仿佛没有尽的白的说：“等以后这些都谢了，一颗颗红樱桃，那又是另一喜悦。”

最近从小可怜化成了大可怜的北国王伊休斯就是积极推广这两样工的一员。

玛曼琳和伊休斯说过一次，伊休斯只是让她忍，毕竟这个妃的背后是伊休斯的养母，暂时只能避其锋芒。

“泰锡的神为他所的人们修了一条的，传说人们从那些树走过，就能得到神的祝福。”

自从认了一个普通妃嫔为母，并且被唯恐夜梦多的养母了一个妃，且因为成婚得到了一个小城市，伊休斯就了其他王的视野。虽然他们很多人压不把伊休斯放在里，但是既然伊休斯敢冒，能打一顿肯定还是要打一顿。

一个人说，别人可能不相信，可是所有去过库里的商人都那么说，这一定就是真的。

奇的变化。

如今看着伊休斯忙于推广石磨和曲辕犁，本没心思料理后宅，玛曼琳特别懊恼。她明明知石

一个圣洁、仁慈、无私的形象模模糊糊现在大脑里，那是泰锡的神，他甚至让残暴的泰锡王族也变得柔和起来。

而随着商人的传播，库里的樱桃树大也成了泰锡这个獠牙的兽上一抹柔的彩。一向被认为是残暴国度的泰锡也因为他们的神有了格外不同并且新

商人带来了库里的产品，还带来了库里的传说。

伊休斯曾经平静的生活一去不复返。