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吁地叫：“有本事别走，你叫什么名字？！”胡未站在车上，朝着他挥了挥手，领导微笑状：“我叫李刚！”“李刚？”胖脸停住追赶，一脸疑惑：“大罗教里有李字辈的法号吗？听起来怎么觉得更像俗世中的名字？不了，先找少爷去，看他怎么收拾这不的家伙！”大约一香后，胡未终于带着无为他们赶回了庙里，而后抱着无为和阿一路往北，直接去了大雄宝殿，找着空闻，将受伤的无为和阿给他，叫他赶医治。那空闻和空间正在那里不知争论些什么，见到胡未他们这个样，也是颇为吃惊，一边给已经昏迷过去的无为察看伤势，一边询问胡未事经过。让胡未稍觉放心的是，无为和阿伤势虽不轻，不过也并无大碍，只要好好调理几天，便应能恢复，唯一有些麻烦的是，无为使用蛊药行让阿阶，对于无为以后的修行可能会产生一些影响，原本阿再过个两年便应该能阶成妖，但现在看来，很可能要多等上一段时间。不过空闻和空见得知无为是为了救胡未而迫使阿暂时阶成妖，以应付那刺客，他们在胡未的要求，也是赶允诺，会想一切办法让阿顺利阶。而让空闻和空见更在意的反倒是胡未路遇刺杀这事，两人听了胡未说后也是震惊不已，纷纷猜测着那刺客的份和行刺胡未的动机，空见也猜测说该不会是南楚那边也知了尊者降世的事，所以来横一脚，不过空闻却是不赞同这个猜测，说南楚那边就算心有妒嫉，但也应该不敢对胡未这降世尊者手，他则猜测很可能是那些妖国派来的刺客，毕竟看那刺客的言行，也不像是受人控制的蛊妖，而似自由之。不过这么一来，两人却更加疑惑，疑惑于那些妖国又为何要来刺杀胡未，该不会也知了胡未降世尊者的来历，所以想尽早把胡未除掉，以免威胁到他们。两人觉事态严重，在帮无为治疗了后，便让胡未带着无为先去休息，他们则是匆匆忙忙跑去找了尘，报告此事。胡未则是听得一肚疑惑，不由奇怪空闻和空见为何会怀疑南楚国，纳闷南楚国为何要刺杀他。正好这时无为醒了过来，胡未问了他才知，南楚虽和北唐同样信奉大罗教，建国之初就将大罗教立为国家，不过南楚的大罗教和北唐的大罗教却是各自独立的，北唐有个大首师，而南楚也有个大首师，两者并不从属。而且南楚和北唐的大罗教的教义也有一些不同，就比如北唐大罗教认为元罗大神是这个世界的创始者，是无所不能的至神，所有的人类都是他的民，要不计回报把一切都奉献给元罗大神，所以北唐的大罗教在民间也称空教；南楚的大罗教则认为元罗大神并不是万能的，而是大能大神通者，人们要自己先修得圆满，满足自己的各需要，才能更好的侍奉元罗大神，所以南楚大罗教又称满教。这空教和满教也可说是大罗教两个不同的派系，千年以来，从没断多明争暗斗，北唐和南楚之间屡次发生的战争，其实也大多因空教和满教的冲突而起。无为虽然敦厚，也并不清楚胡未的份，但他也是聪慧之人，现在跟胡未接了，见多了空闻他们对胡未的小心乃至恭敬态度，也越来越觉得胡未份只怕非同一般，而空教和满教两边向来不断有这互相刺杀对方重要人之事，所以他当初遇到刺客刺杀胡未，也是首先怀疑到了是南楚那边的大罗教要对胡未不利。听了无为说后，胡未不由心中骂娘。他没想到冒充这所谓降世尊者竟还有另外的风险，早知的话，说不定当时还真了决心，离开这大罗教了，省得趟这浑，到时怎么死都不知。另外他倒觉得，从北唐和南楚大罗教不同教义来看，倒似南楚那边更低调或者说合理一些，又想早知这个的话，还不如投南楚大罗教去更自在一些。照北唐大罗教教义所说，这元罗大神简直比上帝还叉，胡未却是有些不以为然，也颇有腹诽。当胡未扶着无为走大雄宝殿，却被一群人堵在了门，其中一人竟然正是先前被胡未从车上拽来的胖脸男。那胖脸见到胡未他们，也是激动起来，指着胡未他们，对着边一年轻光说：“就是他们，少爷，就是他们抢了你的车，还把七娘和才丢了车！”那年轻光穿罗衣，看去显然也是大罗教中人，他相貌英俊，只是脸上却还带着一抹倨傲之，可不像寻常大罗教弟那样的低眉善目。他看了胡未一后，横眉怒视着无为：“无为，是你抢了我的车么，还把我的人赶车？”无为则现一丝张来：“绝仲师叔……”（晚上还有一章。）（未完待续）