接来，胡未既已通过了那玉罗莲的测试，便开始正式学蛊术。不过学蛊术并非一朝一夕之事，了尘曾私跟胡未说过，说他就算是尊者降世，也得一步一个脚印，从开始学起。而在大罗教中，学蛊术首要之事便得先学会‘念经’，也就是念那些由所谓元罗大神那里传来的各用以炼蛊的经书，其中就包括了那本心平经。只是了尘却没有亲自教胡未的意思，只是丢给了胡未又一本经书，名曰气和经，让胡未去跟无为学，说在胡未找到合适自己的蛊前，先学会心平经和气和经就成，自己则是当起了甩手掌柜，平常胡未也难见他的人影。胡未没料到老光竟然这么不负责任，实在难以心平气和。这老光平日里总是一副不苟言笑莫测的样，胡未也很难看他心里到底在想些什么，他嘴上说他是受那什么大首师大人所托，来教导胡未，但相比空闻空见等人，对胡未却实在有些冷淡，怎么也不像个师父的样，虽说空闻等人对胡未的，动机也并不单纯。不过了尘既然这么说了，胡未也不会死赖脸地去求他教，而且了尘虽然看去慈眉善目的，无形之间却总透着一丝难以言说的威严，或者说有一拒人于千里之外的冷淡，就连空闻等人站在了尘面前，也总会觉得很不自在，而有些心虚的胡未说实话还不得跟这有些莫测的老光接越少越好，就怕哪一天一不小心被他看穿。况且这心平经和气和经是大罗教中最基础的两本经书，让无为教胡未也是足够。这气和经也跟心平经一样，经文里并没有什么特殊或者说的义，而是用来声炼的基础用。炼蛊一般分声炼、气炼和血炼三，声炼是其中最基础也最大众的一，大罗教中的人炼蛊一般都会选择声炼，声炼虽然展最慢，但却最安稳，炼蛊的过程中不容易意外，就算是什么意外了，比如蛊虫或者蛊兽中途夭折，也不大会反噬饲主本，所以声炼也是大罗教最推崇的一炼蛊方式。而心平经和气和经则是声炼第一关所选用的基础工，之所以说工，而不是功法，因为这心平经和气和经并不是用来领悟的，而单纯是用来念的。一般来说，一个人大罗教，修行满一年，便得离开大罗教，周游各地，寻找有潜力以及适合自己的蛊，等找到蛊后，便带回大罗教中，其间便要借用念唱这心平经，消弭蛊上一些不必要的野。因为不是虫还是鸟兽，如果有些特殊的禀赋，或者说适合用来当蛊，那一般也会比较野难驯，甚至很多都是格暴戾，嗜血如命，就算是只幼虫或者幼崽，也是很危险的。所以这心平经还有另外一个名称，也叫化经。而且这心平经还能逐步增加饲主和蛊之间的，慢慢增两者的心灵应，这在炼蛊和驭蛊过程中也是至关重要的。所以虽然这心平经是最基础的经文，但就算是蛊成熟，成了蛊妖，饲主还是得每天向蛊念唱这心平经，不能有丝毫懈怠。至于气和经，与心平经的功用也差不多，同样是声炼中最基础的经文，不过相比心平经，气和经则更注重于开发蛊虫或者蛊兽的潜力以及智慧，能够促使蛊虫或者蛊兽早日开启灵智，发掘各潜能，以备以后能更顺利地阶。而同样，气和经到了后期作用虽然没

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