夫，天统宰相。天如心窍，运百官以为躯，要有识人之能而非策民之能。

可没人说过，到底怎样，才算是统宰相而非统民众，又要怎样才能统好他们，多少上位者乃至皇帝前赴后继地搭在这个上面，却不知关键。

但启蛰从小看她娘为政，时日久了自己领悟到——所谓心窍，是没有自主意识的。

为君主，当然是要有自己的目标——是想当贤君，还是想明君，是想将天握在手里，还是想取天享乐而不至崩败——但在小的方向上，却最好不要有主意。

心里一旦有了想法，事上就有了偏见，不别人怎么说，意识都会希望朝自己所想的方向发展。

以君主地位之，其他人绝对无法阻挡其心意，一旦有人认识到这一，就是不肖而贤者退的局面了。

君主主观已定，且持自己想法，或成或败。

成，不过与取臣意同等结果，计分只能算中；但败，却无可挽回，要评为。

且一个人的想法，可能正确一时，但绝不可能一直正确。

一个君主如果目标和方向都了问题，那溃败就只是早晚的问题了。

一个上位者最好是没有主意却有主见的。

所谓兼听则明，重在一个“兼”字上。不仅“兼”，还要“兼”得正确，所以说当上位者，其实考验的是天赋。

一个被人推崇的君主，是用臣，去把握朝廷乃至掌控天。

这样君以明得名，臣以才留名，然后天得利。

启蛰阿娘盛姿就是只到了后面，所以虽然掌控朝廷，却被臣诟病。

大圣显治慈孝神皇帝的统治分为明显的前后时期，前期屡屡提怪诞不经匪夷所思的叛设想，甚至一度动摇容朝基，被宗亲所抗议抵制，而后期则手段较为温和。

虽然其统治风格前后差异极大，且宗亲不喜，但因为盛姿知人善用，赏必至罚无赦，天文武之士依旧争先效忠。

启蛰据盛姿一些随笔曾暗自猜想，她阿娘先时可能是觉得一个王朝不可能所有君主都一直有天赋，所以前期行事异常悖逆。

虽然不明白她为何会此想，但启蛰一直觉得，天赋本就不可能常有，且不一定非要至极，只要能维持启氏统治，就已经够了。

启蛰去的时候，还是告诉刘侍郎，理一令史们文册的问题。

林逸白虽然太过倔，不知怎么去调和与自己不认同的人的关系，但也算清正耿直，她并不想让这样的人过于怨气横生，乃至无法事——反正举之劳而已！

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