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如何证明过去被更改?(2/3)

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怀虔讲起佛经和传闻的故事,但启蛰的思路却已远偏。

她心念一动:“你既然倾慕我阿娘,可知她的《女愿》?”

莫名地,她想起阿娘有一次在城楼上望着面人群自言自语:“如果有一天你回到了过去改变历史,而历史顺着你所改变的继续往前,所有人记住的都是新发生的,只以为本来如此。要怎么样证明其实是你改变了历史,而不是历史本来就这样。”

启蛰欣然同意,她也不是真要挑,刚要起恰巧有一个清秀小娘拿着托盘过去,赶得早不如赶得巧,启蛰招呼她过来。

启蛰和楚王妃说:“我听过这人在陇南那边的事迹,再者,建个庙左不过几百匹绢,也就几十金,就当日行一善也不怕。”

对有些人来说,行动并不一定代表认同,只不过手中所有太多,足够去面面俱到地投一些赌注。

她拿起扇把玩,那扇面上不是常有的人,却是绣了洛边茂盛茨草,还有一句“福禄如茨”。

楚王妃,别看启蛰这么说,但肯定是认可了,不如自己哪天也去了解一二……

楚王妃笑:“怎么,你还看上我这些了,你若喜就挑挑,喜的全带走好不好?”

小娘颔首而答:“自然是知的。‘人无常志,不能终托。心薄浅,刎颈尚能反目,谈浅短,刀只为锱铢,掌珠尤不能百年,常惧,何……’臣女怎会不知。”

怀虔略想即:“殿既然知转世,不知可曾闻六回,天修罗、地狱饿鬼畜生,盛世战数不同,乃是因为不同为去了其他五,又以功德浅,决定来世贵贱。”

“怎么,叔母这就不舍得了?我还偏就喜这孩。”启蛰挑眉,“你是哪家娘,一会我让山茶去找你,她会告诉你如何绣。”

启蛰说:“这一冬一夏还齐全。”

未雨绸缪,有时候是一特权。

楚王妃也拿过去看:“哟!这绣工真是好,不过你怎么想着绣这个,倒是少见。”楚王妃极擅女红,她的一句好,可真是不简单。

启蛰说:“叔母看得如何,你和束云可有中意的人选?”

“君至此,福禄如茨。这字倒是不错,是谁写谁绣的?”

启蛰,看着抱礼过去的人,说:“但你这礼可没少收。”

张乐世和大理寺的人好,还帮他们写过本书,是以闲谈时启蛰倒是听过大理寺卿家的事,仿佛只有一个嫡女行五,要不然这些小事她还真不去了解。

这篇文章是先皇后幼时所,意在言成婚之惑,这是楚王妃的相亲宴,后面的话就不好说来了。

楚王妃请人过来,自然也是知这些人家里况,她不再说话,于是启蛰问:“

“臣女是大理寺卿苏严之女,行三。”

那字清瘦有骨,和她阿娘早年字极像。

“然你所说,不能证实。”

楚王妃佯嗔:“你这人,好厚脸,人家是来赴我赏雪宴的,你倒是先支使起我的客人事来了。”

所有人只能沿痕迹而观,于是知大江东去,谁敢猜想,它是否本已偏航?

记忆来源于过去,因此现状或许并不是“理应如此”,而是改变了,却不被知

历史车而去,只有碾去后才会留痕迹。

“回王妃,臣女自小倾慕先皇后,特意临她的字,茨草虽然不如普通人好看,寓意却极好,正适合王妃这样多福之人。”

“我这有一篇不一样的《女愿》,你绣法不错,不知可愿意帮本殿把这篇小赋绣来?”

楚王妃摇,笑叹了气:“束云不肯认真看,一直和我说娶妻尚早,他是玩心未定。”

启蛰又看了看那手炉,这上面的技法是包梗绣,所绣仙鹤祥云都是隆起的纹样。

想到这些,启蛰虽然说着“不能证实”,但已经觉得捐一建寺庙的小钱去,哪怕是假的,对她也是微不足的损失,但若是真的……

“回殿,是臣女自己写自己绣的。”

这小娘把托盘放在案上,是一个手炉和一把丝扇。

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楚王妃的宴会,不少家贵女都了礼奉上,贵重的少,只图个别心裁让人记住就好。

“能为殿效劳,臣女荣幸之至。”

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